[AAA] – L’intersectionnalité au croisement des regards

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La RFSIC lance un appel à contributions pour un dossier thématique consacré à « L’intersectionnalité au croisement des regards » sous la direction de Catherine Ghosn, Matina Magkou, Mohamed Sakho Jimbira, Emmanuelle Bruneel.

Présentation

Initialement développé dans les années 1990 par la juriste afro-américaine K. Crenshaw, le concept d’intersectionnalité a été forgé pour cerner les articulations entre les rapports sociaux de genre, de race et de classe en jeu dans les discriminations et amorcer une cartographie des marges (2005). Différentes disciplines abordent la problématique de l’intersectionnalité depuis plusieurs années (droit, sociologie, science politique, etc.). Elles s’accordent à dire que l’approche intersectionnelle prend en compte la complexité des identités et des inégalités sociales en refusant la hiérarchisation de diverses catégories comme le genre, l’âge, l’ethnicité, l’identité sexuelle, la classe, etc.

Cette thématique ayant déjà été traitée par d’autres disciplines, notre dossier vise à réunir des travaux relevant d’une approche essentiellement infocommunicationnelle. Ces travaux peuvent porter sur des approches empiriques, méthodologiques ou encore conceptuelles. Ils peuvent concerner les industries culturelles, l’analyse des images, l’approche sémiotique, l’analyse médiatique, discursive, etc.

Plusieurs axes sont ainsi proposés.

La recherche et les critiques sur l’intersectionnalité dans l’espace francophone

L’intersectionnalité permet d’appréhender « la réalité sociale des femmes et des hommes, ainsi que les dynamiques sociales, culturelles, économiques et politiques qui s’y rattachent comme étant multiples et déterminées simultanément et de façon interactive par plusieurs axes d’organisation sociale significatifs (Stasiulis, 1999 : 345) » (Bilge 2009 : 71). Si de tels principes sont généralement partagés, la littérature existante sur le sujet met à jour des différences d’analyse, émet des critiques sur le concept et dévoile des angles morts qui mériteraient d’apparaître dans les études.

L’objectif de cet axe vise à appréhender des problématiques intersectionnelles selon un angle infocommunicationnel dans l’espace francophone, au niveau mondial (Canada, Maghreb, Afrique subsaharienne, Europe, etc.). Il se rattache à deux principales thématiques. Il s’agit tout d’abord de l’évolution des théories féministes et genrées (Julliard, 2014 ; Capitaine, 2018), avec notamment les mobilisations féministes (Blondeau, Allard, 2007 ; Jouët & alii, 2017) dans un contexte de représentation et de visibilisation particuliers des corps dans l’espace médiatique. Cet espace médiatique se décline à divers niveaux. Il peut s’agir d’Internet (Bertrand, 2018 ; Bruneel, 2020), de la télévision (Capitaine, 2018 ; Gay, 2020 ; Lapeyroux, 2020), des réseaux sociaux (Despontin, 2019 ; Djavadzadeh, 2020), ou d’autres espaces encore.Les contributions peuvent ainsi porter sur le rôle que les médias jouent dans la visibilisation ou l’invisibilisation des acteurs et des actrices concerné.es (Blandin, Noûs, 2020). L’objectif vise ensuite à étudier les débats, les controverses et les critiques émises sur l’intersectionnalité en sciences de l’information et de la communication (Cervulle, Julliard, 2018 ; Jaunait, 2020 ; Quemener, 2020) afin de dégager la diversité des approches et les différences qui les caractérisent.

Les pratiques médiatiques de résistance et d’empowerment et la réception par les groupes sociaux concernés

Cet axe vise deux objectifs. Le 1er interroge l’usage que font les minorités ethnoculturelles et religieuses d’internet et des « nouveaux » médias en contexte français et étranger. Les membres de ces groupes sont souvent l’objet de représentations altérisantes (Dalibert, 2014, 2020 ; Bruneel et Gomes Silva, 2017 ; Sakho Jimbira et Almeida, 2023 ; Scheibling, 2020, etc.). À cela, viennent s’ajouter des expériences de discrimination imprégnées de stéréotypes, qui entraînent des situations de vulnérabilité, surtout en contexte migratoire (Lépinard et al, 2021). Par ailleurs, ils font également l’épreuve de rapports de pouvoir au sein de leurs collectifs d’appartenance, très souvent sur la base de l’orientation sexuelle, du genre, de l’origine ethnique, religieuse, etc. Ces expériences sont généralement indicibles (Von Busekist, 2001 ; Breton et Lebreton, 2017) : la problématique de la transmission (et de la captation) de l’expérience vécue reste tout entière. Elle interroge le travail du chercheur qui aspire à aborder ce que Simmel qualifiait d’espace de réserve de l’individu cherchant à se préserver de ce qu’il a pu vivre comme une épreuve. Les propositions pourront s’intéresser plus en détail à ces phénomènes – jusqu’ici peu explorés dans le champ francophone des études médiatiques se réclamant d’une approche intersectionnelle – en documentant les pratiques numériques de résistances des groupes concernés.

Le second objectif propose d’étudier sous un prisme intersectionnel la manière dont les groupes « minoritaires » appréhendent les représentations sociales proposées par des dispositifs audiovisuels (séries, films, vidéos). Netflix, par exemple, utilise comme arguments marketing majeur la promotion de la diversité et de l’inclusion donnant ainsi lieu à des représentations d’identités de genre plurielles (Sex Education, Dear White People, etc.). Il peut s’agir de la représentation médiatique de la maternité (Lécossais, 2016), des minorités ethno-raciales (Cervulle, 2013), des publics des classes populaires (Brun, 2020), etc.

Intersectionnalité et mondes culturels

Cet axe propose d’étudier les discours et les initiatives portant sur des questions intersectionnelles et émanant des « mondes culturels » (Octobre et Patureau, 2020), qu’il s’agisse d’institutions (musées, centres d’art contemporain, conservatoires, etc.) ou d’autres espaces culturels dédiés à la création artistique. Les contributions peuvent s’intéresser aux actions menées contre les inégalités, aux formes que prend la lutte contre les discriminations racistes et sexistes, aux programmes « pro-diversité » ou encore aux modes de mobilisation de l’intersectionnalité dans ces institutions culturelles. On peut notamment se demander s’il s’agit de nouvelles politiques de lutte contre les discriminations développées par ces espaces de diffusion patrimoniale et culturelle et quels sont les cadrages proposés lors de la médiation, voire de la médiatisation, de ces actions (Delaporte & alii, 2022).

Cet axe propose d’interroger aussi la persistance des inégalités dans les industries culturelles et créatives, lui-même sous le prisme de l’intersectionnalité. Ces dernières années, le secteur a été témoin d’une prise de conscience croissante de l’interaction complexe entre les différentes formes d’identité et leur impact sur la créativité, la représentation et la production culturelle. C’est notamment au sein du secteur culturel qu’a émergé en 2017 le mouvement #metoo à l’origine d’une « call out culture » qui s’est développée parallèlement à la promotion d’interprétations intersectionnellesdes relations sociales de pouvoir (Bertrand, 2018). Comment l’intersectionnalité permet-elle de développer un cadre permettant de reconnaître l’interconnexion des multiples identités sociales et des systèmes d’oppression afin de comprendre et de critiquer la dynamique des inégalités au sein du secteur culturel et créatif ? Quelles approches pour appréhender les stratégies des initiatives militant pour la pleine réalisation de l’égalité dans le secteur ? Finalement, on peut aussi s’interroger sur l’intersectionnalité comme outil pour rendre visibles les dynamiques de pouvoir à travers des industries culturelles et créatives (Bouarour et van Appelghem, 2022 ; Barrière, 2022).

Ces axes ne sont pas exclusifs, et toute contribution qui viendrait nourrir la réflexion sur les problématiques intersectionnelles d’un point de vue communicationnel et critique sera examinée avec une grande attention. Les contributions proposeront des recherches théoriques ou empiriques abouties.

Calendrier prévisionnel

Bibliographie

BARRIERE Louise, « ‘If you feel like a lady…” : médiations féministes des musiques DIY dans une scène globalisée”, 2022, thèse de doctorat soutenue à l’Université de Lorraine.

BERTRAND David, « L’essor du féminisme en ligne. Symptôme de l’émergence d’une quatrième vague féministe ? », Réseaux, 2018/2-3 (n^o 208-209), 232-257. DOI : 10.3917/res.208.0229.

BILGE Sirma, « Théorisations féministes de l’intersectionnalité », Diogène, 2009/1 (n° 225), 70-88. DOI : 10.3917/dio.225.0070.

BLANDIN Claire & NOÛS Camille, « La femme invisible. Le silence médiatique autour de la grève Calor de 1979 menée par Georgette Vacher », Le Temps des médias, 2020, 34, 60-72. DOI : 10.3917/tdm.034.0060

BLONDEAU Olivier & ALLARD Laurence, Devenir Média. L’activisme sur Internet, entre défection et expérimentation, Amsterdam, Éditions Amsterdam, 2007, p.400

BOUAROUR Sabrina & VAN APPELGHEM Héloïse, « L’intersectionnalité dans le cinéma et son industrie : un outil pour rendre visibles les dynamiques de pouvoir », Mise au point 16 , 2022 URL :http://journals.openedition.org/map/6026 DOI : 10.4000/map.6026

BRETON Philippe & LE BRETON David, « 8. L’indicible », dans : P. Breton & D. Le Breton (Dir), Le silence et la parole contre les excès de la communication. Toulouse : Érès, 2009, 79-87

BRUN Josette (dir), De l’exclusion à la solidarité. Regards intersectionnels sur les médias. Montréal, Éditions du Remue-ménage, 2020, 312p. https://doi.org/10.4000/questionsdecommunication.27818

BRUNEEL Emmanuelle, « Iconographies médiaclastiques des corps noirs : des innovations visuelles au service d’alternatives représentationnelles », Études de communication, 2020, 54, 87-112. https://doi.org/10.4000/edc.10147

BRUNEEL Emmanuelle & GOMES SILVA Tauana Olivia, « Paroles de femmes noires. Circulations médiatiques et enjeux politiques », Réseaux, 2017/1 (n° 201), 59-85. DOI : 10.3917/res.201.0059.

CAPITAINE Victoire, La série télévisée : l’arme de choix du féminisme. Effeuillage, 2018, 7, 15-22. https://doi.org/10.3917/eff.007.0015

CERVULLE Maxime & JULLIARD Virginie, « ‪Le genre des controverses : approches féministes et queer »‪, Questions de communication, 2018, 33, 7-22. https://doi.org/10.4000/questionsdecommunication.12076

CERVULLE Maxime, Dans le blanc des yeux. Diversité, racisme et médias Paris, Éd. Amsterdam, 2013.

CRENSHAW Kimberlé Williams, « Cartographies des marges : intersectionnalité, politique de l’identité et violences contre les femmes de couleur », Cahiers du Genre, 2005/2 (n° 39), 51-82. DOI : 10.3917/cdge.039.0051.

DALIBERT Marion, Penser la représentation des identités médiatisées au-delà du genre : l’approche intersectionnelle. Les Cahiers de la SFSIC, 2014, 9, 51-56. https://hal.science/hal-01612641

DALIBERT Marion, « Le métarécit national des médias d’information : entre production de la race et de la classe et légitimation des rapports sociaux ». Recherches Féministes, 2020, 33(1), 35–51. https://doi.org/10.7202/1071241ar

DELAPORTE Chloé et al, « Pour une approche intersectionnelle en sociologie des arts et de la culture », Biens Symboliques, 2022, 10. https://doi.org/10.4000/bssg.1089

DESPONTIN LEFEVRE Irène, « Féminisme et genre en débat sur Youtube », Politiques de communication, 2019, 13, p.31-66. https://doi.org/10.3917/pdc.013.0031

DJAVADZADEH Keivan, « Les réseaux socionumériques ont-ils changé les règles du jeu pour les rappeuses ? »,Réseaux, 2020, 223, 157-187. https://doi.org/10.3917/res.223.0157

GAY Déborah, « La représentation de l’autre : Enquête sur les conditions de production de personnages racisés dans une websérie LGBT ». Réseaux, 2020, 223, 107-128. https://doi.org/10.3917/res.223.0107

JAUNAIT Alexandre, « Intersectionnalité : le nom d’un problème », Pouvoirs, 2020/2 (N° 173), 15-25. https://doi.org/10.3917/pouv.173.0015

JOUËT Josiane, NIEYMEYER Katharina & PAVARD Bibia, « Faire des vagues : Les mobilisations féministes en ligne », Réseaux, 2017/ 1, no201, 21-57. https://doi.org/10.3917/res.201.0019

JULLIARD Virginie, « Un mode d’appropriation des gender studies par les sciences de l’information et de la communication : la sémiotique du genre », Questions de communication, 2014, 25, 223-243. https://doi.org/10.4000/questionsdecommunication.9028

LAPEYROUX Natacha, « Socio-sémiotique des représentations genrées d’un dispositif médiatique particulier : les retransmissions de compétitions sportives », Questions de communication, 2020, 37, 275 – 296. https://doi.org/10.4000/questionsdecommunication.23088

LECOSSAIS Sarah, « La fabrique des mères imaginaires dans les séries télévisées françaises (1992-2012) », Genre, sexualité & société, 2016 DOI : https://doi.org/10.4000/gss.3893

LÉPINARD Eleonore, SARRASIN Oriane, GIANETTONI Lavinia. Genre et islamophobie : discriminations, préjuges et représentations en Europe (Ser. Sociétés, espaces, temps). ENS Éditions, 2021, p.234

OCTOBRE Sylvie & PATUREAU Frédérique (sous la direction de), Sexe et genre des mondes culturels, Lyon, ens Éditions, 2020, p.265

QUEMENER Nelly, « Trouble dans l’intersectionnalité : enjeux définitionnels et méthodologiques », L’Observatoire, 2020/2 (N° 56), 42-44. DOI : 10.3917/lobs.056.004

SAKHO JIMBIRA Mohamed & ALMEIDA Dimitri, « Affirmer son identité à travers la mise en scène de la nourriture dans les médias socionumériques : l’exemple d’influenceuses culinaires musulmanes », Communiquer,37 DOI : 10.4000/communiquer.10710

SCHEIBLING Julie, « Les représentations des femmes maghrébines dans le cinéma français postcolonial », Hommes & Migrations, 2020, 1331, 220-224. https://doi.org/10.4000/hommesmigrations.11972

TUA Ludovica, « Mise en scène de femmes en situation de handicap sur Instagram : entre appropriation et marchandisation du récit de soi », Études de communication, 2022, 58, 87-104. https://doi.org/10.4000/edc.14363

VON BUSEKIST Astrid, « L’indicible », Raisons politiques, 2021/2, 89-112. https://doi.org/10.3917/rai.002.0089

Composition du comité de lecture

Bracke Sarah (Université d’Amsterdam, Pays-Bas)
Brun Josette (Université de Laval, Québec)
Cervulle Maxime (Université de Paris 8, France)
Dalibert Marion (Université de Lille, France)
Djavadzadeh Keivan (Université de Paris 8, France)
Dorlin Elsa (Université de Paris 8, France)
El Bour Hamida (Université de la Manouba, Tunisie)
Julliard Virginie (Sorbonne Université, France)
Kunert Stéphanie (Université Lyon 2, France)
Lahuerta Claire (Université de Lorraine, France)
Laugier Sandra (Université de Paris 1, France)
Lécossais Sarah (Université de Paris 13, France)
Lépinard Éléanore (Université de Lausanne Suisse)
Mazouz Sarah (Université de Lille, France)
Millette Mélanie (UQAM, Canada)
Olivesi Aurélie (Université Lyon 2, France)
Poglia Mileti Francesca (Université de Fribourg, Suisse).
Quemener Nelly (Sorbonne Université, France)
Rennes Juliette (EHESS, France)
Varikas Eleni (Cresppa, Paris, France)

Étiqueté : communication publique et territoriale

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